SOURCE
Inventaire: Constantinople, Métochion du Saint-Sépulcre - 1858(c)
"Inventaire: Constantinople, Métochion du Saint-Sépulcre - 1858(c)" dans la base Bibale (permalink : https://bibale.irht.cnrs.fr/111285). Consultation du 27/12/2024.
Enumération / Inventaire
1858/05/
Κατάλογος τῶν βιβλίων χειρογράφων τε καὶ ἐντύπων τῆς ἐν Κωνσταντινουπόλει Βιβλιοθήκης τοῦ Παναγίου Τάφου, συνταχθεὶς ὑπὸ Βενιαμὶν ἱεροδιακόνου κελεύσει τοῦ μακαρίτου πατριάρχουν τῶν Ἱεροσολύμων κυρίου κυρίου Κυρίλλου τοῦ Β’ ἐν ἔτει 1858 ἐν μηνὶ Μαΐῳ / Kατάλογος τῶν ἐν τοῖς νέοις ἀρμαρίοις τεθέντων βιβλίων / 1 1 Ἄννα Κομνηνῆ Βόνῃ 1 1839
L'inventaire se trouve dans le ms.: Athêna, Ethnikê Bibliothêkê tês Hellados, Métochion tou Panagiou Taphou 829, ff. 77-119. L'inventaire se trouve aux folios 77-119 d'un codex en papier qui transmet trois catalogues de livres de la bibliothèque du Métochion du Saint-Sépulcre. Le premier, celui des ff. 1-27 (Constantinople, Métochion du Saint-Sépulcre - 1858 (a)), contient les manuscrits, tandis que le deuxième, celui des ff. 28-74 (Constantinople, Métochion du Saint-Sépulcre - 1858 (b)), et le troisième, celui en question, des imprimés. Les inventaires sont datés du mois de mai 1858, comme il est indiqué dans le titre ; il n'empêche, certaines mains plus tardives sont également intervenues dans le manuscrit (par exemple, au f. 2v on trouve une note datée de 1874). Parmi celles-ci se trouve certainement celle de Nikodêmos Byzantios (Νικόδημος ἱεροδιάκονος Βυζάντιος), comme une note au f. 120 le précise : ἅπαντα τὰ σώματα τῶν βιβλίων τῆς βιβλιοθήκης εἶναι 2199 ἔντυπά τε κ(αὶ) χειρόγραφα, ἐκτὸς τῶν προστιθησομένων. ἐγράφη ὑπὸ Νικοδήμου Ἱεροδιακόνου τοῦ Βυζαντίου αενθ κατὰ 8βριον ἐν Κ/πόλει. Cette note est précieuse pour se faire une idée de la richesse du fonds : en 1859, au milieu du 19e s., la bibliothèque du Métochion comptait 2199 livres imprimés et manuscrits.
Cet inventaire, qui comprend environ quatre cent cinquante imprimés, est en réalité un supplément au deuxième inventaire de ce codex (Constantinople, Métochion du Saint-Sépulcre - 1858 (b)) qui contient les imprimés de la bibliothèque du Métochion. Comme son titre l'indique, il s'agit de livres qui furent rangés dans les nouvelles armoires (ἐν τοῖς νέοις ἀρμαρίοις). Le système suivi est en gros celui de l'inventaire d'imprimés précédent avec quelques légères différences : le premier chiffre indique toujours le placement, sans doute le rayon (θέσις), le deuxième la cote (ἀριθμ(ός) βιβλ(ίου), le troisième le volume (τόμος) et le quatrième l'année de parution (ἔτος). Les entrées sont classées par ordre alphabétique, en fonction du nom de l'auteur et un champ supplémentaire a été rajouté pour indiquer le lieu d'édition (ἔνθα ἐτυπώθη).
Les inventaires de Benjamin Ioannidês représentent l'effort le plus systématique de catalogage de la bibliothèque du Métochion et marquent un tournant décisif au milieu du 19e s. ; ils reflètent un renouveau, une entreprise de réorganisation et de réaménagement (les nouvelles armoires s'insèrent sans doute dans ce cadre général) de la bibliothèque qui avait été lancée sous le patriarcat d'Athanase (1827-1845, d'après Fedalto, II, 1988, p. 1004), comme le précise Thavöriou Hierotheos dans sa lettre (Athêna, Ethnikê Bibliothêkê tês Hellados, Métochion tou Panagiou Taphou 831, f. 1).
Cet inventaire, qui comprend environ quatre cent cinquante imprimés, est en réalité un supplément au deuxième inventaire de ce codex (Constantinople, Métochion du Saint-Sépulcre - 1858 (b)) qui contient les imprimés de la bibliothèque du Métochion. Comme son titre l'indique, il s'agit de livres qui furent rangés dans les nouvelles armoires (ἐν τοῖς νέοις ἀρμαρίοις). Le système suivi est en gros celui de l'inventaire d'imprimés précédent avec quelques légères différences : le premier chiffre indique toujours le placement, sans doute le rayon (θέσις), le deuxième la cote (ἀριθμ(ός) βιβλ(ίου), le troisième le volume (τόμος) et le quatrième l'année de parution (ἔτος). Les entrées sont classées par ordre alphabétique, en fonction du nom de l'auteur et un champ supplémentaire a été rajouté pour indiquer le lieu d'édition (ἔνθα ἐτυπώθη).
Les inventaires de Benjamin Ioannidês représentent l'effort le plus systématique de catalogage de la bibliothèque du Métochion et marquent un tournant décisif au milieu du 19e s. ; ils reflètent un renouveau, une entreprise de réorganisation et de réaménagement (les nouvelles armoires s'insèrent sans doute dans ce cadre général) de la bibliothèque qui avait été lancée sous le patriarcat d'Athanase (1827-1845, d'après Fedalto, II, 1988, p. 1004), comme le précise Thavöriou Hierotheos dans sa lettre (Athêna, Ethnikê Bibliothêkê tês Hellados, Métochion tou Panagiou Taphou 831, f. 1).
grec
Métochion
Iôannidês
Vyzantios
Constantinople
Personne
| Type | Notice | Date | Lieu | Commentaire | |
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a pour autre possesseur
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Constantinople (Istanbul), Bibliothèque du Métochion du Saint-Sépulcre Constantinople (MPT) | |||
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a été commandité(e) par
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Kurillos II Hierosolumōn (1792 - 1877) | |||
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a été élaboré(e) par
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Iōannidēs, Beniamin (19e s.) |
RIMG (04/07/2024 15:55)
Cahal Taaffe (26/11/2024 16:19)