Bibale - Inventaire: Météores, Monastère de la Métamorphose

Général

Type de source

Enumération / Inventaire

Date (ou datation)

1301 - 1500

Date (siècle en saisie libre)

14e - 15e s.

Analyse

L'inventaire se trouve dans le ms.: Meteôra, Monê Metamorphôseôs, 374. La liste de livres se trouve sur le f. 1r d’un manuscrit de papier daté de 1359, composé de 213 folios et contenant principalement l’histoire de Barlaam et Joasaph. On trouve également quelques petits extraits ascétiques (Éphrem, apophtegmes des Pères, Nicéphore Blemmyde sur la foi) et canoniques (texte canonique de Basile). Le manuscrit est également intéressant en ce qu’il est le plus ancien témoin de la Vie de Nicodème le Jeune par Philothée Kokkinos (PLP 11917), transmise seulement dans deux manuscrits (l’autre se trouve à l’Athos, Hagion Oros, Monê Panteleêmonos, 571, daté de 1522) : ce témoin remonte donc à la période d’activité du patriarche. Il a été copié en 1359 par un certain Athanasios Glabas, moine (διὰ χειρὸς Ἀθανασίου μοναχοῦ τοῦ Γλαβᾶ ; PLP 4219) à la demande du hiéromoine Méletios, son fils spirituel (μετὰ συνδρομῆς Μελετίου ἱερομονάχου τοῦ πνευματικοῦ υἱοῦ αὐτοῦ ; PLP 17716). Ce scribe n’est pas connu par ailleurs. Le volume s’ouvre sur un f. 1r sur lequel on trouve des essais de plume et notre liste ; les ff. 1v-2r contiennent respectivement l’image de Barlaam et celle de Joasaph ; le f. 2v est aussi pourvu d’essais de plume. Le premier texte du manuscrit commence au f. 3r (l’information ne se trouve pas dans le catalogue mais dans la thèse de Mihail Mitrea [Mitrea, 2017, p. 102]) et se termine au f. 10v, ce qui constituerait donc un quaternion de textes brefs avant le début, au f. 11, du texte principal du manuscrit, sur un début de cahier. Les ff. 1-2 formeraient donc un bifolium contenant à l’intérieur (pour les protéger) les images des saints et, à l’extérieur, des folios originellement blancs sur lesquels ont été portées des notes. La liste, d’une main postérieure (que Bees attribue aux 14e-15e siècles), sans titre, donne huit entrées non numérotées. La première, à l’accusatif, semble renvoyer au manuscrit lui-même (τὸν αγϊων Βαρλαάμ) ; la seconde est illisible aujourd’hui ; la troisième renvoie à un manuscrit de chronique ([χρο]νογράφων), la quatrième à l’Hexaemeron de Basile de Césarée (ἐξαἤμερον τοῦ μεγάλου βασι|λΐου), la cinquième est d’identification incertaine (υἱῶσήπων) ; la sixième mentionne un manuscrit médical de Nicéphore Blemmyde, la septième des Lettres de Synesios et la huitième, selon Bees, les Erotemata grammatica de Manuel Moschopoulos (ἐρωτΐματα). Aucune information codicologique supplémentaire d’est donnée.

Incipit

τὸν αγϊων Βαρλαάμ· το ................. [χρο]|νοφράφων· ἐξαἤμερον τοῦ μεγάλου βασι|λΐου